新近出版的《新说山海经·惊魔卷》选取《山海经》中原始记录的十个不同的魔神作素材，欧博allbet讲述他们的传奇故事，引导孩子们辨别是非、善恶究竟为何物。作者张锦江运用超群卓越的想象力，惟妙惟肖的细节描摹，刻画出神性、魔性乃至人性的复杂多变。

王焰 | 文

刊于2024年9月19日文学报

《山海经》不仅是中国神话故事的缘起，而且在中国传统文化的传承方面具有重要意义。在这部“荒诞不经”的上古奇书中，不仅记载着奇山异水、神奇怪兽，而且包含着令我们感动的神话故事，积淀着中华民族的精神，更是上古先民观念的一种反映。华东师范大学教授、作家张锦江在深入研读《山海经》的基础上，充分发挥创作才能，创写出适合青少年阅读的通俗易懂、可读性强的十二长卷《新说山海经》，开创了“中国新神话小说”的先河。

《新说山海经》丛书一直秉持着尊重《山海经》中原始记载的考证精神来进行创作。张锦江从《山海经》中寻找只言片语的闪亮的素材，通过发挥合理丰富的想象力，创作成一篇篇跌宕起伏的精彩故事。该丛书在2012年开始策划撰写，截止2024年已经陆续出版了11本文字书和4本绘本，今年新推出的是第11本——《新说山海经·惊魔卷》，其中的一篇《九凤》还被《人民文学》杂志2024年第6期刊载。这是中国最具代表性的文学刊物对“中国新神话小说”文体的一种认定，和完全不同于传统神话小说的新神话美学的赞许。

新近出版的《新说山海经·惊魔卷》选取《山海经》中原始记录的十个不同的魔神作素材，欧博百家乐所谓“魔”者皆因其神力超群，远在鬼、妖、怪之上。魔的产生是“心魔”所致，一念之差堕为魔，人神鬼妖都皆有可能化为魔。但魔者并非都作恶多端，也有诸多魔是英雄、善者形象。本书中主要讲述他们的传奇故事，引导孩子们辨别是非、善恶究竟为何物。作者张锦江运用超群卓越的想象力，惟妙惟肖的细节描摹，刻画出神性、魔性乃至人性的复杂多变。

《新说山海经·惊魔卷》新书发布会在2024上海书展举行

一篇又一篇奇幻的短篇神话故事，流觞曲水般娓娓道出了人与人之间的善良传递，一代又一代人，生命就像往复的陀螺，兜兜转转，亘古不变的是人们对正义、自由、美好生活的向往与追求。这种精神内核一代代影响着华夏子民们，成为中华文明的重要组成部分。

开篇文章关于水神共工的故事就让人眼前一亮，无论是小学课本中抑或是民间流传的故事中，往往都是从颛顼的不仁暴虐讲起，直接进入共工与颛顼对战交手的故事，最后走投无路的共工怒撞不周山。然而如此讲述故事，是缺少前因后果的，颛顼为何为王不仁？共工是何人？共工为何要和颛顼交战？为什么要选不周山来撞？传统的共工怒撞不周山故事缺少了很多完整故事的内核必然要素，仅把共工写成了一个只会发怒的扁平人物。但在《新说山海经·惊魔卷》中，作者结合了多方考证与想象力的勃发，通过一个完整的短篇神话故事，塑造出一个立体多维的共工形象——一个善良、孝顺，仁爱厚德、英明神武、爱民如子的善良神明，与颛顼形成了鲜明对比，这也点明了他们为何会交战，共工最后为何宁死不降、舍生取义。最后揭示作者想要表达的深刻主题，共工看似大魔，实为大英雄。共工头撞不周山的一瞬间，豪气奔放、雷霆万钧的喷出肺腑之言：“天理不公，要天何用！”憾人心灵，动人心魄！

《新说山海经·惊魔卷》中展现出作者成熟的写作技法，情节跌宕起伏，人物刻画、环境描写等细节给读者留下深刻印象。尤其是在《通天犀》和《不死草》两个故事中，节奏紧凑，反派人物的紧追不舍一度让读者与其共同感受被追杀的慌张，引人入胜、扣人心弦。人物形象的塑造上，无论是好人抑或是作恶的歹人，都有着充分的细节描写、心理描写，神一定是好人么？魔就一定是坏人么？好人和坏人的分界究竟为何？随着故事的发展，一个又一个我们熟知的人物逐渐丰满立体了起来，作者让他们不囿于平面，成为圆形人物，有着丰富的内心世界和多变的行为模式。本书中10篇新神话小说虽然都在描摹不同的鬼魔形象，但外形、心理、行为方式上各有不同。故事情节走向大多是正义战胜邪恶，但是经过不同，抵达正义的方式各异。这也充分展现出作者在创作新神话小说方面的独到功力。

《新说山海经》前十册

张锦江立志要把这套书打造成中国当代文学长廊中的“新神话小说”典范。其中饱含着他毕生的文学追求与努力，写出一幅中国远古神话世界的长卷，写出千奇百怪的人、神、妖、魔、鬼、怪的惊艳世界。

中华优秀传统文化是我们的文化瑰宝，也是出版行业取之不尽用之不竭的宝贵资源。《新说山海经》丛书是华东师范大学出版社在推动中国优秀传统文化走向世界的一个重要尝试。