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内容简介 · · · · · ·
本书是闻一多先生的古典文学论文集。全书收录了作者21篇论文，欧博娱乐大致分为两部分：一是以神话为中心，对古代文化的考察；二是以《楚辞》为中心，对先秦诗歌的考察。作者认为神话是一切文化尤其是文学的源头，研究神话同研究诗一样，都是要清理自上古以来中华民族的“心灵史”。这些文章既有宏观的把握，也有细致的解剖分析，提出了许多令人耳目一新的见解，对此后的文学史研究产生了巨大影响。闻一多(1899-1946)，原名闻家骅。诗人、学者、民主斗士。新诗集《红烛》、《死水》是现代诗坛经典之作。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，被郭沫若称为“前无古人，后无来者“。 神话与诗的创作者 · · · · · ·作者简介 · · · · · ·
闻一多(1899.11.24—1946.7.15)诗人、学者、民主斗士，被称为他的三重人格。原名闻家骅，号友三，生于湖北浠水。自幼爱好古典诗词和美术。1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等，1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动中，积极参加学生运动，被选为清华学生代表，出席在上海召开的全国学生联合会。1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。新诗集《红烛》、《死水》是现代诗坛经典之作。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，被郭沫若称为：前无古人，欧博allbet后无来者。他一身正气，抗战蓄髯八年。1946年夏在昆明遇刺身亡。 目录 · · · · · ·
伏羲考
伏羲考
原文摘录 · · · · · · ( 全部 ) > 全部原文摘录 丛书信息 · · · · · · 世纪人文系列丛书·世纪文库(共259册)， 这套丛书还有 《文化哲学》《中国史学通论》《论传统》《《仪礼》与《礼记》之社会学的研究》《心灵、自我与社会》 等 。 喜欢读"神话与诗"的人也喜欢 · · · · · ·
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研究神话，我们是认真的｜《闻一多中国神话十五讲》
犹如蓝丝绒的天空上挂着点点繁星，就像散落在绒布上的钻石，闪闪发光。在这繁星的照耀下面，山峦田野逐渐展开。 几千年的岁月，繁星一直在夜空中闪耀，看着这片土地沧海桑田，由原来的浓密森林变成现在的高楼林立。 在千年之前，人们也和现在的我们一样，仰望星空。但是，那时... ()
神话故事，不只是故事，更是一段不为人知的历史
女娲、祝融、少司命……你可能熟悉这些名字，但不一定知道背后的故事。翻开这本书，这一次彻底读懂中国神话！ ——本书编辑 这是《闻一多中国神话十五讲》这本书腰封上的编辑寄语。相信很多人和我一样只知道名字，却不知道其背后的故事。伏羲和女娲为什么是人首蛇身；我们为什... ()
凡人做累了，不妨来听听闻一多讲“快活似神仙”
这篇书评可能有关键情节透露 闻公本名闻家骅，字友三，诗人、学者、民Zhu战士。自幼聪慧好学，清华高材生。生逢动荡之时投身运动，在悼念李公朴的大会上慷慨陈词发表了《最后一次讲演》，回家途中被特务杀害，享年47岁。 一代学者强文博识，本应在校堂为学生传道受业解惑，就这样中年早逝，令人不胜喟叹。... ()
神话与历史，文学与现实
这篇书评可能有关键情节透露 小时候提到神话，我脑海里浮现出的都是希腊神话、罗马神话。长大一点后，接触到了更多的影视书籍，对北欧神话故事有了更多的了解。 而这些外来的神话在我眼中和小说没有区别，他们自成体系，人物有血有肉，人物关系错综复杂，故事情节曲折离奇，所以在我眼里，他们就是另一个设... ()
读神话，从根上了解中国传统文化
神话是古代先民对世界起源、自然景观及生产生活的原始性思考的一种体现，因此，神话的叙事结构往往极具想象性和象征性。闻一多先生通过《闻一多中国神话十五讲》的15个章节深入介绍了自己在神话学的研究成果，比如伏羲、司命、九歌、鱼、龙凤等等。 闻一多先生是中国现代诗人、... ()
神话传说与民族历史
女娲造人、精卫填海、夸父追日、后羿射日……历史悠久的中华文化，存有众多丰富多彩的神话故事，很多神话传说我们从小就耳濡目染，那是烙刻在血液中的文化基因。但仔细想想，似乎我们并没有系统地接受过有关中国历史神话的教育，更多地只是书籍、动画或者师长的零碎讲述。神话... ()
对中国上古神话的追本溯源
这篇书评可能有关键情节透露 端午来了，当你的孩子追问你端午的来历，问你为什么把五月初五定为端午，问你为什么端午这天要吃粽子、赛龙舟、佩戴五彩绳，你要怎么回答他呢？你是否也会像绝大多数朋友所熟知的那样说端午节起源于纪念屈原这位伟大的浪漫主义诗人呢？ 可如果你看过《闻一多中国神话十五讲》中... ()
看法
这篇书评可能有关键情节透露 本书让人看到作为学者而非文学家的闻一多。 全书精华集中于前半部分，尤以《伏羲考》、《高唐神女传说之分析》和《歌与诗》为佳，《匡斋尺牍》与《端午考》次之。 《伏羲考》证明古代几个主要华夏夷狄民族差不多都是龙图腾证华夏民族有古代渊源；强调洪水神话以造人为核心； 《... ()
所以，端午节到底能不能说“快乐”！
这篇书评可能有关键情节透露 前段时间是端午，关于到底说端午快乐还是端午安康这个话题又被推上热搜榜。 读过这本《闻一多中国神话十五讲》，这个问题其实便有了答案。 在《端午考》这一篇中，首先介绍的便是端午节的风俗传说，比如：龙舟竞渡、吃粽子、铸盘龙镜、龙忌、制作守宫砂。从这些传统看来，端午... ()
领略引人入胜的神话世界
《闻一多中国神话十五讲》书中收录了闻一多先生关于中国神话的15篇研究论证。 书中最令我受益匪浅的地方是闻一多先生对于神话研究的不同视角，正如导读中所说——“他的研究视点不是孤立的，而是相互联系的系列……” 所以在第一章《伏羲考》中，我们可以看到作者的考证方法，... ()
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